Notas sobre Historiografía General. Nacimiento de la Historia

Primero quiero aclarar algo: Historia, filosofía y mito son creaciones griegas.
istor: Nace del verbo "indagar" que utiliza Homero en la Odisea
Philosophia: Amor a la sabiduria
Mito: Que se refiere a quellos mitico -luego acotaré-


Es indiscutible que la tradición griega se fundamenta en la retorica, el verso. Pero esto va cambiando y Hacía el S. VI comienza a surgir la prosa (que no existia hasta entonces, todo era pura oralidad, cantos, el mundo griego era poético.) La iliada y la odisea son cantos que se adjudican a Homero, pero es en el S. VI que Picistrato los escribe como tal.

El término Historia no nace de un día para otro y ya, todos lo comienzan a usar; este aparece y gradualmente  se va cargando de significado, nace, con "istor: como el que indaga cuestiones mundanas (humanas) para asuntos de derecho.

En el S. VI se comienza a utilizar con mayor frecuencia pero se usa más el "logos" que son como los dichos de aquellas cuestiones igualmente mundanas (hombres hablando de cosas de hombres).
Esto marca una diferencia radical porque esto ya se usa como prosa y no como verso, ya que el verso es para cuestiones miticas (de la oralidad)

El "Logogaphoi/logografo es el que hace los "logos, "dichos" En términos simples son hombres que hablan de cosas de hombres, cosa que anteriormente no pasaba con el verso que era para terminos de oralidad, se cantaban los "cantos" no se leían.

Entonces el verso (que representaba al mito, a la poesía) se va desplazando progresivamente y la prosa comienza a proliferar con los logos, dichos. Proliferan los logografos de la costa oriental que son viajeros, pero que, muy importante saber, son el antecedente del historiador.

En este contexto surge la figura de Hecateo de Mileto, contemporaneo de Jenofanes (crítico del mito) que era indicutiblemente miembro de la elite y hablaba de geogragfía y genealogía.

De Hecateo de Mileto hay especialistas que lo consideran "el padre de la historia" porque lo cita Herótodo, e incluso se piensa que parrafos muy largos no los cita Heródoto. Incluso hay quienes piensan que se fusilo muchos de los escritos de él, de Hecateo conocemos los nombres de sus obras "Viajes por el Mundo" y "Genealogias" pero no las obras por lo que para muchos no hay discusión y Heródoto es el padre de la Historia.

Así vamos:

Mito/Poesía/Oralidad/Verso/Cantos---> Prosa

La prosa nace con prácticas como la del filosofo.

Hacía el S V y VI existen prácticas  con formas discursivas: Filosofía e Historia


Hasta aqui sabemos que el término Historiador no lo usa mucho Héródoto sino Logografo que es su antecedente.

Regresando a Hecateo, aparte de logografo, era genealogista (una de sus obars lleva ese nombre "Genealogias") 
¿por qué nacen estas personas en Grecia? Porque hasta años anteriores las genealogias se sabian por los cantos, pero necesitaron comenzar a sustentar sus jerarquias, de ahí la importancia y parte de la aparición de la prosa. Eran para "establecer lineas de jerarquia para legitimar" y esto fue demandado por los políticos que eran a los que les importaba lo de la jerarquia.
Las genealogias tenían un caracter historico.
Tambien Hecateo como logografo era un gran visualizador, un gran viajero de Grecia y Oriente.

Es a partir de los logografos cuando se descubren inconsistencias en los cantos homericos respecto a los territorios ya que al viajar -saliendo de Grecia- no cuadraba la geografía.

Recordemos que Los Griegos fueron un pueblo volcado en si mismo que como da a entender el historiador Finley que tomaban todo de los demás pero no reconocian deudas.

Los Griegos se mantienen siempre ensimismados y solo salieron de ahí en el S V por los persas.

Estas notas son de carácter y pueden tener error a causa de su interprete, Yo.


Toda responsabilidad cae en mi  y no en las fuentes, punto final.




Fuentes: Bowra, C.M. Historia de la Literatura Griega.
Profra. Rebeca Villalobos, Historiografía Universal. UNAM

Notas de Historiografía General I Grecia

 Antecedentes Grecia

El pueblo griego tiene dos antecedentes que representan algo relevante:
1.-Las culturas minoica y micenica.
La cultura Minoica esta desde el año 3000 a.de.n.E. al 1100a.de.n.E.
Que su centro cultural era la Isla de Cnosos.
Los micenas eran un pueblo militarizado. que esta desde el 1500 a.de.n.E. al 900 a.de.n.E.
Grecia tenía mucha relación con oriente por su ubicación.
Apartir del 900  a.de.n.E. se empiezan a consolidar acentamientos porque comienzan las migraciones hacía la peninsula griega por parte de diferentes pueblos. Entonces estos pueblos ocupan y debilitan a los micenas. Es cuando podemos empezar a hablar de cultura griega.

Entre 1200  a.de.n.E. y 750  a.de.n.E. esta la famosa " Edad oscura" porque hasta hace poco no se sabía a ciencia cierta que había pasado en ese periodo en Grecia y hasta apenas se ha ido desentrañando qué paso ahí.
Fue cuando hubo un debilitamiento gradual militar.

Pueblo Griego
Entonces se podría decir que el pueblo griego es multicultural debido a que se formo por muchos grupos que llegaron a este territorio, lo que llega en un momento dado a dar unidad a lo griego es, sin duda "La Lengua" y la cultura que se desarrolla a raiz de este acontecer, por supuesto.
Esta "unidad" tienene que ver con los mitos, el famoso "Mito homerico". Los mitos son las recopilaciones más antiguas del pasado no vivido. Por lo cual podríamos decir que Homero es "El Gran Unificador de lo griego" El "mito homerico" se empieza a difundir en los centros políticos griegos. El mito tiene gran importancia para los griegos y, cabe aclarar, la escritura es despues.
Porque la tradición oral es fundamental en el pueblo griego.

A partir del 750  a.de.n.E. Se conforman las "Polis" y existe un lento proceso de consolidación de Atenas y Esparta.

El periodo arcaico se da del 750  a.de.n.E. al 500  a.de.n.E. aprox. Estos son los añosde los cantos homericos, religiosos etc. son buenos años.

A Hesiodo se le debe la sistematización de los dioses griegos.

Los griegos eran "admiradores de lo ajeno" a donde quiera que iban y veán algo, lo tomaban y lo convertian en patrimonio cultural propio.

Del 500  a.de.n.E. al 336  a.de.n.E.Comienza la edad clásica Es muy importante porque en el 336 se da la muerte de Filipo de Macedonia, padre de Alenjandro El Magno, que es el que lleva Greacia al mundo.

En las ciudades jónicas nace el pensamiento racional.

Grecia es un conjunto cultural por la raíz que tiene (de que esta constituida de varios pueblos) no un conjunto político, no un conjunto social. Con un conjunto cultural me refiero a la lengua, a la tradición multipoetica y eventualmente a su concepción de un pasado común.

Ellos se inventaron un pasado mitico.

Finley dijo que no podemos como historiadores satisfacer nuestra curiosidad historica con Homero, pero si podemos ver la concepción del pasado de Grecia .

Tambien debemos ir pensando que la Iliada se integra en el siglo VIII .

La Iliada es solo una sistematización del mito proque este ya existia antes del S. VIII por supuesto.

La primera vez que aparece stori en un libro es en la odisea, que se le da a una persona que tiene que indagar sobre un tema.

Esparta y Atenas eran dos ciudades muy diferentes por sus zonas geograficas, Esparta muy militarizada a diferencia de Atenas.

El mito

El mito era para recordar y explicar quienes eran los griegos, en medida se parece a la historiografía, busca dar identidad a un grupo humano, por supuesto de diferente fomra pero comparten un fin. Porque la memoria hace que sea accesible el pasado. La memoria hace que hace que hagamos accesibles realidades inaccesibles, osea no puedes  solo imagina que olvidaras quien eres y que se te borrara la memoria cada hora, no supieras donde esta, con quien, quien eres, nada, sería un caos.

continuara...

Fuente: Bowra C.M. Historia de la Literatura Griega

Indoctos

No logro entender, no imagino, no entiendo ¿porqué? Hay personas que no les gusta estudiar (no estoy metiendo a los que quieren y no pueden) sino a los que se pierden de las maravillas del conocimiento, todo lo que esto aporta, independientemente de la carrera, ¿hay quien no quiere saber más acerca de un tema, de una ciencia, un oficio,la práctica de algo, un instrumento? Especializarse, investigar, bañarse de datos de tal o cual cosa y llevarlos a la práctica.
Disculpenme pero me resulta una ofensa quien, aclaro, tiene las posibilidades, y no las aprovecha.
No hay, para mi, pero que valga cuando se opta por la flojera, por no desear más.
Indoctos.

Albert Einstein

He acompañado esta memorable frase con una armoniosa fotografía que tome hoy por la tarde.

Mi primer semana de la carrera de historia

Y bien...

Aqui estoy, comenzando mi licenciatura en historia en la mejor universidad de mi país, la Universidad Autónoma de México, gran honor, gran responsabilidad, pero sobretodo gran placer que me genera el poder ser uno de los -no digo afortunados, porque me lo gane- pero si uno de los pocos que pueden sentarse en una de estas incomodas bancas. Con profesores con doctorados que te hablan con palabras que no usas en tu lenguage común, profesores con doctorados en enseñanza, con doctorado en conocimiento y doctorado en su vida academica, hasta ahora todos mis profesores se han sabido ganar mi más profundo respeto -no estoy pensando en las multiples lecturas que debo leer-.

Lo cierto es que recibo conocimiento a pasos agigantados y quiero quiero aprenderlo  de la mejor manera.
 Mis materias son:
Historia de Roma
Iniciación a la investigación Historica
Introducción a la historia
Historiografia General I
Historiografia de México I
Comentario de Textos I

Soy un vaso vacio que desea llenarse.

He sobrevivido a la primera semana.

Análisis de Batman el caballero de la noche asciende.

Generalmente cualquier obra representa en poca o mucha medida es el reflejo de una sociedad, metafóricamente hablando o a veces muy real, en este caso el cine también, Batman no es la excepción, veamos.

Estados Unidos se rige bajo un sistema “democrático” es una potencia mundial y no se lleva muy bien con los gobiernos socialistas y mucho menos ve con buenos ojos la anarquía, tampoco ve bien a los terroristas, todo esto es contra lo que lucha Batman.

En casi toda la cinta se ve que Bane es el que presuntamente  trama todo acerca de el robo del material explosivo, este también destruye los puentes de ciudad gótica para que nadie salga, Bane también orquesta que los pobres, los que tienen menos y siempre han sido humillados sean los que juzguen a los ricos y les den a escoger un castigo, pero no representa a los pobres reales, a ese sector lo representa con personas violentas que saquean, que son personas que estuvieron en la cárcel.

 ¿Cómo es que la película quiere que veamos estos temas? Pues malos, quieren que veamos como seria un caos si viviéramos en la anarquía, como diciendo: Miren si ustedes quieren gobernarse solitos y tirar a los ricos eso es malo. La figura de Batman al final “asciende” y gana a los malos, pero no ponen al representante de los pobres como un líder social, claro que no, ponen a un terrorista

¿Qué mas refleja la película? Tiempos de paz, como diciendo: Ya nos urgen menos guerras. Como cuando, creo que es el alcalde dice: Es un héroe! y el otro contesta: Si, pero es un héroe de guerra y estamos en tiempos de paz.

Gatubela dice a Batman que se avecina una tormenta “tormenta” nadie ve una tormenta como linda, eso es sinónimo de miedo “mas vale que ustedes y sus amigos se preparen, porque cuando llegue no van a entender (los ricos) cómo pensaron que podían vivir así y dejar tan poco para el resto de nosotros (los pobres) le dice ella a Batman, y e aquí un prejuicio de que la mujer es la que (y esto es desde Eva) alborota al hombre, la mala, la sisañosa, como al final de la película se ve que Bane solo era el títere de una mujer que se quería vengar.

No comparan un hombre fuerte pobre peleando contra otro fuerte rico, no, hacen ver la inocencia de un niño cantando, interrumpida por la destrucción del campo de juego donde esta cantando por un terrorista que amenaza a toda la sociedad que se entretenia sanamente en un partido de futbol americano. "americano" alguien recuerda la ley la doctrina monroe? "america para los americanos? ellos se dicen llamar americanos, son estadounidenses, pero se dicen llamar asi, de ningun otro pais de america alguien se dice "americano".

Estaría bien poder medir lo que inconscientemente el cine trata de inculcar al mundo, intereses e ideales del poderoso, por ahora, estados Unidos. ¿Será que ya ve su fin ante el notable avance de algunos países asiáticos?

Y agregare que son tiempos de elecciones en EU ¿ya se habían dado cuenta no?

O tal vez es solo una película, ahora si que cada quien conforme a su capacidad de análisis podrá sentir de diferente manera la película.

saluditos.